DIFFERENTES ETHNIES EN NAMIBIE
Les Ovambos
Ils sont constitués en 8 tribus distinctes, habitant le nord de la Namibie (Ovamboland) et le sud de l’Angola. Ils sont également très présents dans la capitale de la Namibie, Windhoek.
• Ukwanyama (Cuanhama)
• Ondonga
• Ukwambi
• Ongandjera
• Ukwaluudhi
• Ombalantu
• Onkolonkadhi
• Eunda.
• Ombadja (Cuamato)
Les Ovambos représentent 50% de la population. Arrivés au XVIè siècle, ils appartiennent à la famille des Bantous. Ils sont paysans ou pêcheurs. La société Ovambo est matriarcale. Le culte des ancêtres est important, même si la plupart sont aujourd’hui chrétiens. Aujourd’hui, ce sont des travailleurs itinérants, souvent séparés de leur famille. Leur langue est l’oshiovambo.
Les Namas
Les Namas représentent 12% de la population du pays. Ils vivent plutôt au sud du pays. Les 14 communautés Nama sont régies par un chef appelé capitaine. Ils peuvent ressembler à des asiatiques, le teint clair, pommettes saillantes et yeux bridés. Le langage à l’oreille sonne aussi comme une langue asiatique comme le chinois. Deux divinités régissent le quotidien , l’une du bien (‘l’orient) et l’autre du mal (l’occident). Les Namas, pasteurs au début du siècle composent aujourd’hui un gros pourcentage des ouvriers agricoles. Leur langue fait partie des langues des clics.
Les Kavangos
Les Kavangos sont un peuple bantou d’Afrique australe établi principalement au nord de la Namibie, près de la frontière avec l’Angola. Au nombre de 100 000 environ, ils représentent 9 % de la population au début des années 2000. Quelques communautés vivent également en Angola et au Botswana.
Divisés en 5 royaumes, les Kavangos sont arrivés en Namibie au XVIe siècle avec la poussée bantou dans le Sud-Ouest africain.
Chacun de ces royaumes Kavangos est dirigé par un hompa ou fumu.
C’est une société matriarcale et chrétienne comme celle des Ovambos.
Leur langue est le RuKwangali mais à chaque territoire Kavango correspond un dialecte particulier. Seul le RuKwangali est écrit.
Durant la guerre civile en Angola à partir de 1975, de nombreux réfugiés (les Nyemba) s’installèrent dans le Kavangoland.
Les Kavangos représentent 10% de la population et sont regroupés en 5 communautés. Ils descendent des Bantous, comme les Ovambo. La société est matriarcale. Ils vivent essentiellement d’élevage ou de pêche pour els communautés proches des fleuves. Grâce à l’essor du tourisme, leurs statues sur bois leur permettent de gagner leur vie grâce à l’artisanat. Le dieu Kavango s’appelle Karunga. Les éléments comme le vent, le soleil ou la lune sont déterminants dans leur cosmogonie, les rites liés à la sorcellerie ou la magie noire sont encore couramment pratiqués.
Les Héréros
Les Héréros représentent 8% de la population et sont constitués en 3 communautés. Ils descendent de la famille des Bantous et parlent aussi la langue des clics. Les Héréro sont aujourd’hui sédentarisés, sous l’influence des missionnaires et des colons, mais élèvent toujours des bovins. Les boeufs sont quasi sacrés puisqu’ils intercèdent auprès des esprits et des anciens. Les chefs Héréro sont élus, mais leur autorité souvent contestée. Les femmes Héréro sont aujourd’hui souvent habillées en costume traditionnel victorien, composé de jupes longues très colorées, d’une coiffe représentant les cornes d’un bœuf.
Les Damaras
Les Damaras représentent 7% de la population de Namibie. Ils parlent une langue comparable aux nama, affiliée à al langue des clics. Ils vivent dans le Damaraland, réserve où ils étaient parqués pendant la colonisation. Ils ont un roi, dont l’autorité est contestée. Leur Dieu est vénéré à travers l’eau, qu’il s’agisse de rivière ou de pluie. Le feu, comme beaucoup d’ethnies en Namibie, a un rôle sacré. Les Damara travaillent aujourd’hui dans des exploitations agricoles, élèvent du bétail, mais le Damaraland reste une des régions les plus pauvres du pays.
Les capriviens
Les capriviens représentent 4% de la population namibienne et sont installés dans la bande de Caprivi, à la frontière zambienne. Ils parlent aujourd’hui le Silozi. Ayant historiquement des attaches très importantes avec la Zambie, le Zimbabwe et l’Angola, ces derniers ne se sentent pas vraiment namibiens et ont tenté d’obtenir leur indépendance en 1990.
Les San (ou bushmen)
Les San (ou bushmen) ne représentent que 2% de la population de Namibie. Ce sont les descendants des premiers habitants d’Afrique australe. Ils vivent dans les terres les plus arides sur les hauts plateaux du Kalahari. Ils parlent la langue des clics. Ils n’ont ni rois ni chefs, mais se fient en général au chasseur le plus ancien. N’ayant aucune organisation politique, leurs intérêts ne sont pas toujours entendus ou pris en compte. Ils ont une excellente connaissance de la nature, qu’il s’agisse de plantes aux vertus thérapeutiques ou de baies ou racines comestibles. Les San n’ont pas ou peu accès à l’éducation et des problèmes d’alcoolisme sont aujourd’hui à déplorer.
Les Himbas
Les Himbas sont un peuple bantou établi au nord de la Namibie, principalement dans le Kaokoveld. Ils sont apparentés aux Héréros.
Les Twanas
Les Tswana sont un peuple bantou d’Afrique australe, surtout présent en Afrique du Sud, au Botswana – qui leur doit son nom et où ils sont largement majoritaires – ainsi qu’en Namibie. Ils constituent le rameau occidental des Sotho 1. Leur nombre total était estimé à plus de 3 millions de personnes en 1996.
Ils vivent d’agriculture et surtout d’élevage2. D’importantes communautés sont établies autour des points d’eau en bordure du désert du Kalahari1.
Les Tswanas sont subdivisés en de nombreux sous-groupes dont les plus importants sont les suivants : Bahurutshe, Bakaa, Bakgatla, Bakwena, Bamelete, Bangwaketse, Bangwato, Barolong, Barolong Sekela, Barolong Tshidi, Batawana, Batlhaping, Batlharo et Batlokwa2.